“犀利哥”在万人围观中渐渐退场。事实证明，“犀利哥”并不“犀利”。在“犀利的眼神、沧桑的面容、坦荡的步履”的背后，自有一段 悲凉。说到底，他只是一个患有精神疾病的乞丐，一个在外流浪了10年回不了家的儿子，一个刚刚失去妻子的可怜人。3月7日上午，在网络上风靡一时的“犀利 哥”程国荣跟随家人离开宁波，终于踏上返家的路程。

    围观的看客退场了，但一个关于“尊严”的讨论同时也展开了。十一届全国人大三次会议开幕会上，****总理庄严宣布：“我们所 做的一切都是要让人民生活得更加幸福、更有尊严，让社会更加公正、更加和谐。”这是****总理第三次在公开场合强调“尊严”，也是“尊严论”首次进入政 府工作报告。

    随意取笑，万众围观，“犀利哥”尊严被践踏一地。那些认为犀利哥“构成了我们这个时代精神自由”的人，没有想到“犀利哥”也是 有父母、有儿子的人，他们肯定不希望自己的儿子、父亲因为“神情恍惚，衣衫褴褛”而闻名中外。众人的围观，与其说在欣赏一个帅哥，不如说围观一种“伤 痕”。围观“伤痕”，痛的不仅仅是“犀利哥”一家。在正常人面前，“犀利哥”没有尊严；在城管面前，菜农没有尊严；在城市人的面前，农民工没有尊严；在房 子面前，蜗居者没有尊严；在权力面前，普通人没有尊严。

    如蚁而生，如蜗而居，何来尊严？****总理在两会前夕回答网友的提问时，曾解读过“尊严”的3个含义：第一，每个公民在宪法 和法律规定的范围内，都享有宪法和法律赋予的自由和权利。无论是什么人在法律面前，都享有平等。第二，国家的发展最终目的是为了满足人民群众日益增长的物 质文化需求，除此之外，没有其他。第三，整个社会的全面发展必须以每个人的发展为前提，因此，我们要给人的自由和全面发展创造有利的条件，让他们的聪明才 智竞相迸发。

    从温饱到小康，再到尊严，这是一次提升，更是社会发展从物质领域向精神领域的跃迁。给予人民尊严凝聚了从上到下的改革共识与改 革意志，注定会成为中国新一轮体制改革的先声。