最近接连发生了很多事情，涉及到很多突然和悲惨的身亡。对于这些事件，不想在这里举出事件本身的名字作讨论和评价了。在此，我有必要解释一下原因：

我在大学的时候，曾经有一位好友不幸身故。一件事情导致另一件事情，校园网开始流传着跟他素不相识的人，希望全校停课纪念的事情。我的朋友死了，我很悲痛，但是很多不认识他的人却想要借此休假或者表达一下自己内心的骚动青春，这件事情恐怕是造成我冷漠、缺乏同情心、缺少人文关怀的原因。

我认为，寄希望于通过别人的死亡，达成某些个人和组织的某些目的，这是应该谴责的。人和组织做事情都有动机。除去切实的悲恸，其它的动机不言自明。你比如，借助这些事情炒作和提升博客、网站点击量和人气本身，这是违反大醍醐的道德和理念的。我们也不允许这样的事情出现在这个网站上。

接下来，我想来看看所谓的社会主流。前段时间，看第一商业周刊，里面发布了一项研究成果，对于和自己利益关联少的事情，从利益最优的角度来行动，那么就是随大流。比如你想要打击某个对手，你所需要做的就是，首先强调你的意见是大众的意见。那么就会有很多利益无关的人跑来为你撑腰，成为你的助手（或者帮凶）。如果和大众的意识相左，那就要面临很多人的谴责。在这一点上，我很钦佩成龙，因为他敢于说出自己的和大众不同的真实的想法，不管这个想法是什么。

想起一位法国先贤的话：“我不同意你的观点，但是我誓死捍卫你表达观点的权利……”

所谓的主流，有多少丑恶的东西以它为掩护。在我看来，我宁可接受独裁，也不要多数人暴政。

其次，从我个人的角度出发找原因，我的冷漠、缺乏同情心、缺少人文关怀的特质，让我很难对于点个蜡烛祈福之类的的种种方式产生共鸣。我认为所谓的共情、同理心在这些事情上都是扯淡。一个生活还算正常的人，怎么可能体会到被严重烧伤，或者瞬间失去几位至亲的人的那种感受？也不会产生什么实质性的帮助。对于死者，这些都没意义。对于需要承担这些的人，你最终发现还是需要依靠自己的力量来承担。

所以，一个人与其去悻悻别人的痛苦，不如好好解决自己的问题。

曾经有一次，天气很热，我和一个人把车停在路边，然后一人搞了一罐可乐。我的同伴出身赤贫，所以拿着可乐十分高兴，却不立即喝。我问他为什么，他说要回去认真喝，不然热乎乎的喝就把可乐的口味破坏掉了。

究竟怎么认真喝呢？我们回到公司，他去厨房搞了两只杯子，里面堆满冰块，然后把可乐从上面倒下去。我们坐在一起，什么也不说，认真品味着可乐的味道。如果一定要装13来表达一番，我就借用某些人品红酒的桥段：“首先凝结在杯壁的霜和冰块奇异的折射下，液体本身呈现出梦幻般的棕色。由于温度差异产生的浓淡和流动仿佛使杯子里的液体有了生命。杯口的空气湿润，并有细小的水珠在水面上弹跳着。能够品尝到肉桂、巧克力等不同的风味……”总之我感觉如果你真的肯花心思欣赏，那么一杯可乐确实能够带来不同的体验，相比那些价值连城的所谓好酒，效用也差不到哪里去。

在最近帮别人咨询的过程中，我有这样的感觉（尽管我自认为在咨询方面我不过是个学徒），大家倾向于选择和关注不好的记忆（某些理论也验证了这些），而将生活中的快乐忽视为理所应当的必然，在审美和欣赏方面表现出懒散。比如对于员工或者家人的优点视而不见，过分关注缺点。在物质生活方面感觉无聊。

其实，喝一杯水不用担心食物中毒，炎热的夏日有空调吹，去遥远的地方有安全的公共交通工具（即便很挤），这些都是世界上绝大多数人享受不到的。我相信，每天坐地铁上班的人，不少都怀揣着宝马洋房、大小老婆+三房的伟大理想，但是在追求理想的道路上，忽视当下的快乐是很可惜的。因为谁也不能保证每次飞机都对准跑道。

某天和一个同事座地铁一号线，很热，他就抱怨起来，搞得我忍无可忍，告诉他不如在地铁里面好好欣赏周围的美腿。如果地铁里面不热，不拥挤，恐怕你还没有盯着看的这个机会。想象一下，就算你找了美女，绝大部分时间也是用来看的。现在别人承担他们的生活费，你只管轻松看，难道还有不满意吗？

这个文章，似乎本来想讨论一下如何快乐地活在当下的问题？结果，又随着意识流飘远了。